“¿Es posible que las artes y la literatura de nuestra época sean recordadas algún día no por su audacia ni por su defensa de la libertad, sino más bien por su complicidad con el Gran Delirio?”, escribe Amitav Ghosh (Calcuta, 1956) en este ensayo que se publica en España nueve años después de aparecer en Estados Unidos. Nueve años esperando un libro fundamental, que detalla cómo el mainstream literario e intelectual ha apartado al tema más importante del mundo, el cambio climático, de la ficción “seria”. Y explica por qué quienes están imaginando historias que critican o revisan el Gran Delirio que lleva siglo y medio corrompiendo a hipervelocidad la naturaleza planetaria, son considerados escritores menores por una mayoría de modernos enquistados en caducas ideas de la Ilustración.
“¿Es posible que las artes y la literatura de nuestra época sean recordadas algún día no por su audacia ni por su defensa de la libertad, sino más bien por su complicidad con el Gran Delirio?”, escribe Amitav Ghosh (Calcuta, 1956) en este ensayo que se publica en España nueve años después de aparecer en Estados Unidos. Nueve años esperando un libro fundamental, que detalla cómo el mainstream literario e intelectual ha apartado al tema más importante del mundo, el cambio climático, de la ficción “seria”. Y explica por qué quienes están imaginando historias que critican o revisan el Gran Delirio que lleva siglo y medio corrompiendo a hipervelocidad la naturaleza planetaria, son considerados escritores menores por una mayoría de modernos enquistados en caducas ideas de la Ilustración. Seguir leyendo
“¿Es posible que las artes y la literatura de nuestra época sean recordadas algún día no por su audacia ni por su defensa de la libertad, sino más bien por su complicidad con el Gran Delirio?”, escribe Amitav Ghosh (Calcuta, 1956) en este ensayo que se publica en España nueve años después de aparecer en Estados Unidos. Nueve años esperando un libro fundamental, que detalla cómo el mainstream literario e intelectual ha apartado al tema más importante del mundo, el cambio climático, de la ficción “seria”. Y explica por qué quienes están imaginando historias que critican o revisan el Gran Delirio que lleva siglo y medio corrompiendo a hipervelocidad la naturaleza planetaria, son considerados escritores menores por una mayoría de modernos enquistados en caducas ideas de la Ilustración.
Ghosh denuncia el imperio de una literatura aburguesada que, pese a lo que ocurre ante sus ojos, se empeña en apuntalar la idea —instaurada por geólogos como Charles Lyell y avalada por emblemas de lo moderno como madame Bovary— de que la naturaleza es lenta, aburrida, y considera a las erupciones, las tormentas o el deshielo fenómenos extraordinarios y por tanto inútiles para la ficción respetable. ¿A qué se debe esa ceguera?
Descendiente de refugiados climáticos, Ghosh conoce bien los desastres naturales. Incluso fue testigo del primer tornado que barrió Delhi, y le impactó profundamente, pero nunca ha escrito sobre él. Creyó que sonaría inverosímil. ¿Qué le indujo a pensar así? Lo explica en tres partes. ‘Historias’, la más extensa, demuestra cómo la visión dualista cartesiana implantó la idea de que los humanos pueden dominar a cualquier naturaleza, y por eso han construido megalópolis en lugares tan inundables como Bombay, Nueva York o Hong Kong, con la literatura respetable jaleando esos progresos. Curiosamente, la mayoría de autores ha renunciado a escribir sobre el petróleo, fuerza base del delirio.
Ghosh señala a algunos de los escasos letraheridos resistentes a estas inercias antinaturales, singularizando a los poetas y destacando a autores como Abderramán Munif, Zola, Ursula K. Leguin, o a un John Steinbeck que está superando la prueba del tiempo como nadie, además de a influyentes escritores asiáticos.
En ‘Historia’, expone la decisiva influencia de Asia en la aceleración del cambio climático, advirtiendo de que cualquier estrategia transformadora deberá incluir a ese continente para prosperar, pura cuestión numérica. Esto solo se logrará, y ahí el tercer bloque, con ‘Política’.
Un gran problema, según Ghosh, es el dominio del imaginario global por parte de la anglosfera, que capitaliza la idea “modernidad” controlando el relato colectivo. Así, puede casi ocultar, por ejemplo, que la Escuela de Matemáticas de Kerala anticipó en 250 años el trabajo de Newton o Leibniz, o atribuir a Pensilvania el inicio de la industria petrolera moderna en 1859, cuando Birmania llevaba décadas liderando el comercio mundial de la sustancia.
¿Por qué el imaginario literario está cada vez más abierto a concepciones de lo político mientras se cierra a los temas de supervivencia colectiva?
De acuerdo, miles de empresarios y políticos proclaman la libertad sin límite difundiendo la Historia que les conviene, y señalan que lo que ahora importa es la identidad individual, olvídate del grupo. La calamidad es que miles de escritores de supuesta alta gama les han comprado el discurso. Si no, ¿por qué el imaginario literario está cada vez más abierto a concepciones de lo político mientras se cierra a los temas de supervivencia colectiva? Las fantasías sobre raza, género, vivienda… se premian y aplauden. A cambio, las ficciones sobre naturaleza, salvo excepciones y pese a las apariencias, se marginan.
Al igual que desde hace años divulgamos los que trabajamos la LiterNatura, Ghosh apunta que este espacio supone una vanguardia literaria brillantísima capaz de recuperar universos estigmatizados. Así, destaca la sincera búsqueda de justicia climática de la encíclica Laudato si’ frente a la hipocresía del Acuerdo de París, ambos de 2015, y reivindica rearmar imaginarios apoyándonos en instituciones potentes para plantar cara al neoliberalismo rampante, la iglesia sería una. Lúcida y emocionantemente disruptivo, Ghosh firma un libro imprescindible que invita a repensar qué estamos escribiendo, y por qué.
Amitav Ghosh
Traducción de Magdalena Palmer. Capitán Swing, 2026. 184 páginas. 20 euros
EL PAÍS
