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  Libros  Javier Cercas: “España ha sido uno de los países más reacios al papa Francisco”
Libros

Javier Cercas: “España ha sido uno de los países más reacios al papa Francisco”

junio 12, 2025
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En mayo de 2023, en el Gran Salón del Libro de Turín, un alto cargo de la Iglesia se acercó al escritor Javier Cercas para proponerle un encargo muy especial: internarse en el Vaticano para hacer un libro sobre el papa Francisco. “Era la primera vez que el Vaticano ofrecía una cosa así”, contró Cercas (Ibahernando, Cáceres, 63 años) en un encuentro con un centenar de suscriptores de EL PAÍS celebrado este jueves, en el que desgranó el origen y los secretos de su última obra, El loco de Dios en el fin del mundo.

Los suscriptores del periódico, muchos de ellos con el libro bajo el brazo, interrogaron al escritor sobre su obra y los secretos vaticanos a los que tuvo acceso. “Muchos me decían: ¿cómo es posible que un ateo como tú se interese por esto? La pregunta es inversa: ¿quién demonios no estaría interesado en una institución que ha sido completamente determinante en los últimos 2.000 años de historia?”, explicó durante el evento, en el que también estuvieron presentes Joseph Oughourlian, presidente del Grupo PRISA; Pilar Gil, CEO de Prisa Media; y el director de EL PAÍS, Jan Martínez Ahrens.

El loco de Dios en el fin del mundo es una obra singular. Según relató Cercas, que también es columnista de EL PAÍS desde hace tres décadas, el objetivo no era que hiciera propaganda, sino que escribiera con total libertad, en su propio estilo, un libro sobre el pontífice. El escritor aceptó con una condición muy personal: quería aprovechar el viaje para hacerle al Papa una pregunta íntima que su madre, creyente y recientemente fallecida, siempre había querido responder: ¿Existe una posibilidad real de reencuentro entre los seres queridos tras la muerte? “Yo estoy seguro de que sí me reencontraré con mis padres cuando muera”, bromeó, contestando a la pregunta de un lector.

El libro es un texto híbrido que combina crónica de viaje, biografía, ensayo y autobiografía. El título alude al propio Francisco como figura disruptiva dentro de la Iglesia. “No ha hecho la revolución”, dijo Cercas al presentador del evento, el periodista de EL PAÍS Sergio C. Fanjul. “Quien piense que un papa puede cambiar la Iglesia no conoce a la Iglesia. Pero ha llegado hasta donde ha podido”. El escritor apuntó a lo despacio que pasan las cosas en la Iglesia católica, una institución que el escritor ha conocido de un modo que muy pocos pueden. “Interpretar a la Iglesia en términos de política laica es un error, y lleva a malentendidos”, reflexionó. “Sobrevaloramos el poder político del Papa. En realidad no tiene ningún poder político. Y está bien así: al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios”.

A lo largo del libro, Cercas traza un retrato profundo y matizado del papa Francisco. Lejos de la imagen institucional, muestra a un pontífice humano, austero, incómodo para los sectores conservadores de la Iglesia. Un papa que rechaza el poder, combate el clericalismo y defiende una visión más cercana a sus orígenes evangélicos que a las estructuras del Vaticano. “Francisco causó enormes turbulencias, y resistencias. Siempre dijo: arriesgad. Jugáosla. Y eso levantó ampollas”. En España, según Cercas, particularmente: “España ha sido uno de los países más reacios a Francisco, junto con EE UU. Aquí se han dicho barbaridades de él, como que hablaba solo para los ateos. Es un disparate, pero sí es cierto que tenía interés en hablar con los que no están dentro de su parroquia. Como hacen los misioneros. ¡Y como hacía Cristo!”.

Cercas, con los lectores del diario.

“Es absurdo decir que el Papa es de derechas o de izquierdas”, respondió Cercas cuando le preguntaron por la orientación política de Francisco. “Pensar así es confundirse. Claro que en lo social estaba cerca de la izquierda: se preocupaba por los migrantes, por los pobres… Eso es el Evangelio. Pero estaba en contra del aborto, el divorcio, la eutanasia… pensamiento reaccionario puro”, explicó el autor de obras como Soldados de Salamina, El monarca de las sombras o Anatomía de un instante.

“Francisco intentó volver al cristianismo de Cristo: Cristo era un revolucionario, un tipo peligroso. Decía que todos éramos iguales, que todos somos merecedores de amor. Por eso lo crucificaron”, desgranó. “Esto es una obviedad, pero el cristianismo que hemos conocido aquí es exactamente lo contrario: el que ha estado al lado del poder, y los ricos”, expuso. “Lo que hemos conocido es una perversión del cristianismo. Un cristianismo de garrafón”.

Javier Cercas, a la derecha, charla antes del encuentro con Pilar Gil, CEO de Prisa Media, y Joseph Oughourlian, presidente del grupo Prisa.

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Preguntado por su opinión sobre el nuevo pontífice, León XIV, Cercas lo tiene claro: “Va a seguir la senda de Francisco, pero con más moderación”. Lo dice uno de los hombres que más acceso ha tenido a una de las instituciones más importantes de Occidente; un hombre que acompañó a Francisco al fin del mundo. Un viaje, y un libro, del que el escritor, bromeó, volvió “exactamente igual de ateo. Pero mucho más anticlerical”.

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 El escritor desgrana los secretos de su libro ‘El loco de Dios en el fin del mundo’ en un encuentro con suscriptores de EL PAÍS  

En mayo de 2023, en el Gran Salón del Libro de Turín, un hombre se acercó al escritor Javier Cercas para proponerle un encargo muy especial: internarse en el Vaticano para hacer un libro sobre el papa Francisco. “Era la primera vez que el Vaticano ofrecía una cosa así”, contró Cercas (Ibahernando, Cáceres, 63 años) en un encuentro con un centenar de suscriptores de EL PAÍS celebrado este jueves, en el que desgranó el origen y los secretos de su última obra, El loco de Dios en el fin del mundo.

Más información

Javier Cercas, un ateo en el Vaticano de Francisco

Los suscriptores del periódico, muchos de ellos con el libro bajo el brazo, interrogaron al escritor sobre su obra y los secretos vaticanos a los que tuvo acceso. “Muchos me decían: ¿cómo es posible que un ateo como tú se interese por esto? La pregunta es inversa: ¿quién demonios no estaría interesado en una institución que ha sido completamente determinante en los últimos 2.000 años de historia?”, explicó durante el evento, en el que también estuvieron presentes Joseph Oughourlian, presidente del Grupo PRISA; Pilar Gil, CEO de Prisa Media; y el director de EL PAÍS, Jan Martínez Ahrens.

El loco de Dios en el fin del mundo es una obra singular. Según relató Cercas, que también es columnista de EL PAÍS desde hace tres décadas, el objetivo no era que hiciera propaganda, sino que escribiera con total libertad, en su propio estilo, un libro sobre el pontífice. El escritor aceptó con una condición muy personal: quería aprovechar el viaje para hacerle al Papa una pregunta íntima que su madre, creyente y recientemente fallecida, siempre había querido responder: ¿Existe una posibilidad real de reencuentro entre los seres queridos tras la muerte? “Yo estoy seguro de que sí me reencontraré con mis padres cuando muera”, bromeó, contestando a la pregunta de un lector.

El libro es un texto híbrido que combina crónica de viaje, biografía, ensayo y autobiografía. El título alude al propio Francisco como figura disruptiva dentro de la Iglesia. “No ha hecho la revolución”, dijo Cercas al presentador del evento, el periodista de EL PAÍS Sergio C. Fanjul. “Quien piense que un Papa puede cambiar la Iglesia no conoce a la Iglesia. Pero ha llegado hasta donde ha podido”. El escritor apuntó a lo despacio que pasan las cosas en la Iglesia católica, una institución que el escritor ha conocido de un modo que muy pocos pueden. “Interpretar a la Iglesia en términos de política laica es un error, y lleva a malentendidos”, reflexionó. “Sobrevaloramos el poder político del Papa. En realidad no tiene ningún poder político. Y está bien así: al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios”.

A lo largo del libro, Cercas traza un retrato profundo y matizado del papa Francisco. Lejos de la imagen institucional, muestra a un Pontífice humano, austero, incómodo para los sectores conservadores de la Iglesia. Un Papa que rechaza el poder, combate el clericalismo y defiende una visión más cercana a sus orígenes evangélicos que a las estructuras del Vaticano. “Francisco causó enormes turbulencias, y resistencias. Siempre dijo: arriesgad. Jugáosla. Y eso levantó ampollas”. En España, según Cercas, particularmente: “España ha sido uno de los países más reacios a Francisco, junto con EE UU. Aquí se han dicho barbaridades de él, como que hablaba solo para los ateos. Es un disparate, pero sí es cierto que tenía interés en hablar con los que no están dentro de su parroquia. Como hacen los misioneros. ¡Y como hacía Cristo!”.

Cercas, con los lectores del diario.
Cercas, con los lectores del diario.LUIS SEVILLANO

“Es absurdo decir que el Papa es de derechas o de izquierdas”, respondió Cercas cuando le preguntaron por la orientación política de Francisco. “Pensar así es confundirse. Claro que en lo social estaba cerca de la izquierda: se preocupaba por los migrantes, por los pobres… Eso es el Evangelio. Pero estaba en contra del aborto, el divorcio, la eutanasia… pensamiento reaccionario puro”, explicó el autor de obras como Soldados de Salamina, El monarca de las sombras o Anatomía de un instante.

“Francisco intentó volver al cristianismo de Cristo: Cristo era un revolucionario, un tipo peligroso. Decía que todos éramos iguales, que todos somos merecedores de amor. Por eso lo crucificaron”, desgranó. “Esto es una obviedad, pero el cristianismo que hemos conocido aquí es exactamente lo contrario: el que ha estado al lado del poder, y los ricos”, expuso. “Lo que hemos conocido es una perversión del cristianismo. Un cristianismo de garrafón”.

Preguntado por su opinión sobre el nuevo Pontífice, León XIV, Cercas lo tiene claro: “Va a seguir la senda de Francisco, pero con más moderación”. Lo dice uno de los hombres que más acceso ha tenido a una de las instituciones más importantes de Occidente; un hombre que acompañó a Francisco al fin del mundo. Un viaje, y un libro, del que el escritor, bromeó, volvió “exactamente igual de ateo. Pero mucho más anticlerical”.

 EL PAÍS

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